من أصحاب الحسن عليه السلام ( 4 ) .
وعده البرقي من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام ، قائلا : ( سويد بن غفلة
الجعفي ) ، ومثله المفيد في الإختصاص في أول الكتاب .
وروى الشيخ في التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم ،
الحديث 1192 ، باسناده عن الفضل بن شاذان ، قال : روى عن حنان ، قال :
كنت جالسا عند سويد بن غفلة ، فجاءه رجل فسأله عن بنت وامرأة وموالي
فقال : أخبرك فيها بقضاء علي بن أبي طالب عليه السلام جعل للبنت النصف
وللمرأة الثمن وما بقي رد على البنت ولم يعط المولى شيئا .
قال الفضل : وهذا الخبر أصح مما رواه سلمة بن كهيل ، لان سلمة لم يدرك
عليا عليه السلام ، وسويد قد أدرك عليا عليه السلام .
لكن في الفصول المختارة للسيد المرتضى الصفحة ( 113 ) من الطبعة
الثانية ، ومن حكايات الشيخ ( المفيد ) - دام عزه - قال : سئل الفضل بن شاذان
عما روته الناصبة عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : لا أوتي برجل يفضلني
على أبي بكر وعمر إلا جلدته جلد المفتري ، فقال إنما روى هذا الحديث سويد
ابن غفلة ، وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ( إنتهى ) .
أقول : هذه رواية مرسلة لا يعتمد عليها ، وكيف يصح ذلك وقد اعتمد
الفضل بنفسه على رواية سويد كما عرفت .
على أن هذه الرواية رويت عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر ، دون
سويد بن غفلة ، وقد تقدمت الرواية في ترجمة سفيان بن سعيد بن مسروق
الثوري .
روى عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وروى عنه إبراهيم بن العلي ، تفسير
القمي : سورة إبراهيم ، في تفسير قوله تعالى : ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول
الثابت ) .
معجم رجال الحديث — صفحة 341
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٤١