أقول : إن الشيخ لم يتعرض لترجمة الرجل بهذا العنوان ، لا في الفهرست
ولا في الرجال ، نعم ذكر في أصحاب الصادق عليه السلام ، ( تارة ) : سلم أبو
الفضيل الكوفي الحناط ( 138 ) . و ( أخرى ) : سلم أبو الفضيل الخياط ، مع
إضافة قوله : روى عنه عاصم بن حميد ( 141 ) وكذلك البرقي ، ذكر في أصحاب
الصادق عليه السلام : سلم أبو الفضل الخياط وسلم الحناط ، فمن المطمأن به :
اتحاد سلم الحناط ، مع سالم الحناط ، والاختلاف إنما هو في الكتابة كالاختلاف
في ( أبو الفضل ، وأبو الفضيل ) .
ويؤكد ذلك : أن الشيخ روى في التهذيبين عدة روايات عن سالم أبي
الفضل ، مع توصيفه بالخياط أو بدون توصيف ، فكيف يمكن أن لا يتعرض له في
الرجال ، وهو من المشاهير ، وروى عنه الاجلاء .
فمنها : ما رواه في التهذيب : الجزء 7 ، باب التلقي والحكرة ، الحديث 707 .
إلا أن الرواية بعينها مذكورة في الاستبصار : الجزء 3 ، باب النهي عن
الاحتكار ، الحديث 410 ، عن أبي الفضل بن سالم الحناط ، والظاهر وقوع
التحريف في النسخة ، فإن الرواية بعينها مذكورة في الكافي : الجزء 5 ، كتاب
المعيشة 2 ، باب الحكرة 64 ، الحديث 4 ، عن أبي الفضل ، سالم الحناط .
وخالف جميع ذلك نسخة الفقيه ، ففيها : الجزء 3 ، باب الحكرة والأسعار ،
الحديث 747 ، رواية ذلك عن سلمة الحناط .
ومنها : ما تقدم بعنوان سالم أبو الفضل .
وروى بعنوان سالم الحناط ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وروي عنه حنان .
الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية
108 ، الحديث 67 .
وروى عنه حنان بن سدير . الحديث 1 ، من الباب المذكور .
معجم رجال الحديث — صفحة 32
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٢