زكريا عليهما السلام ، الحديث 2 .
أقول : تقدم أن هذا هو الحكم الأعمى .
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ اثنين وتسعين موردا .
فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وعن أبي كهمس وابن بكير
وإسحاق بن عمار ، وإسماعيل بن يسار ، وأيوب بن أعين ، وجميل وجميل بن
دراج ، وحذيفة بن منصور ، والحسن بن رباط ، وحمزة بن الطيار وخالد الأصم ،
وداود بن الحصين الأسدي ، وسعيدة أخت محمد بن أبي عمير بياع السابري ،
وسماعة ، وعامر بن جذاعة الأزدي ، وعبد الله بن سنان ، وعبد الله بن علي الزراد ،
وعبد الله بن علي السراد ، وعبد الملك بن عمرو ، وعبد الملك بن عمرو الأحول ،
وعبيد بن زرارة ، والعلاء ، وعمار ، وعمار الساباطي ، وعمر بن أبي زياد ، وعمر بن
أبي المقدام ، وعمرو بن أبي نصر ، وعمرو بن أبي نصر الأنماطي ، وعمرو بن ثابت
أبي المقدام ، وعمرو بن شمر ، وقتيبة الأعشى ، وقتيبة بن الأعشى ، ومحمد بن
مروان ، ومعاوية بن عمار ، والمعلى أبى عثمان ، ومنة أخت محمد بن أبي عمير بياع
السابري ، والنضر بن سويد ، ويوسف بن صهيب ، ويونس بن يعقوب البجلي .
وروى عنه ابن أبي عمير ، وابن فضال ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وعلي
ابن أسباط ، وعلي بن الحكم ، ومحمد بن أبي عمير ، ومحمد بن الحسين ، ومحمد بن
الحسين بن أبي الخطاب ، ومحمد بن عبد الحميد ، ومحمد بن علي ، ومحمد بن الهيثم ،
ومعاوية بن حكيم ، والهيثم بن أبي مسروق النهدي .
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده عن محمد بن الحسن ، عن الحكم بن مسكين ، عن
معجم رجال الحديث — صفحة 189
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨٩