عن حكم والمذكور في طريق الشيخ ، رواية ابن سماعة عن حكم بدون واسطة .
وأيضا إن المذكور في طريق النجاشي عن ابن نوح ، رواية أحمد بن أبي
عبد الله ، عن ابن أبي عمير ، بلا واسطة والظاهر سقوط الواسطة في البين ، فإن
المذكور في المشيخة ، رواية أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير .
ويؤكد ذلك : وجود الواسطة في طريق الشيخ أيضا ، والله العالم .
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ عشرة موارد .
فقد روى في جميع ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه أبان .
الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب الزاني والزانية 31 ، الحديث 6 .
وروى عنه حماد بن عثمان . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب
المضمضة والاستنشاق 16 ، الحديث 1 ، وباب الشك في الوضوء 22 ، الحديث 9 ،
والتهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث 392 ، والجزء
2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث 588 ، والاستبصار : الجزء 1 ،
باب من نسي الركوع ، الحديث 1350 .
وروى عنه حماد الناب . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من
اللباس والمكان ، الحديث 876 .
وروى عنه صفوان . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب ما يجزئ من حجة
الاسلام 38 ، الحديث 14 ، والتهذيب : الجزء 9 ، باب وصية الانسان لعبده ،
الحديث 900 .
وروى عنه الفضل بن غزوان . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب
البول يصيب الثوب أو الجسد 36 ، الحديث 7 .
معجم رجال الحديث — صفحة 177
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٧٧