ثبوت رواية الحسين بن سعيد ، عن هارون بن خارجة بلا واسطة .
ثم إن الشيخ روى بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن
جميل بن دراج . التهذيب : الجزء 1 ، باب الحيض والاستحاضة ، الحديث 1243 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب في الحيض والعدة إلى النساء ، الحديث 510 ، كذا في
الطبعة القديمة في الوافي والوسائل أيضا ، ولكن الظاهر سقوط الواسطة ، فإنه لم
تثبت رواية الحسين بن سعيد ، عن جميل بن دراج بلا واسطة .
روى بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، وأبان . التهذيب :
الجزء 9 ، باب الوقوف والصدقات ، الحديث 612 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه ،
والصحيح القاسم بن محمد ، عن أبان ، وذلك ، فإن الحسين بن سعيد ، يروي عن
أبان بواسطة القاسم بن محمد كثيرا وبواسطة غيره أيضا .
ومما ذكرنا ظهر الحال في ما رواه بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن أبان بن
عثمان . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما
لا يجوز ، الحديث 1498 ، وإن كان موافقا للطبعة القديمة والوافي والوسائل .
وروى بسنده أيضا ، عن سعد بن عبد الله ، عن ابن أبي نجران ، عن
الحسين بن سعيد ، عن حماد . التهذيب : الجزء 2 ، باب أحكام السهو ، الحديث
1440 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، ولكن في الوسائل : سعد بن عبد الله ،
عن ابن أبي نجران والحسين بن سعيد . فوقع التحريف في أحد الموضوعين
لا محالة ، ورواية سعد بن عبد الله عن ابن أبي نجران منحصر بهذا المورد ،
وروايته عن الحسين بن سعيد أيضا فيه كلام ، والحسين بن سعيد كثيرا ما يروى
عن ابن أبي نجران دون العكس ، فالسند لا يخلو عن إشكال .
وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، عن عبد الله بن سنان . عن
معجم رجال الحديث — صفحة 290
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٠