والوافي والوسائل كالطبعة الحديثة .
وروى بسنده أيضا ، عن سعد بن عبد الله ، ومحمد بن الحسين بن أبي
الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن أبي حبيب الأسدي . التهذيب : الجزء 1 ، باب
الأحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 30 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الرعاف ،
الحديث 269 ، إلا أن فيها : سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي
الخطاب ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، والوافي والوسائل كالتهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسن ، عن جعفر بن بشير ، عن
إسماعيل بن الفضل . التهذيب : الجزء 6 ، باب سبي أهل الضلال ، الحديث 292 .
كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا ، وفي نسخة أخرى منها : محمد بن
الحسين بدل محمد بن الحسن ، وهو الصحيح الموافق لما رواها في الجزء 8 ، باب
السراري وملك الايمان ، الحديث 703 ، والوسائل أيضا بقرينة سائر الروايات ،
وفي الوافي عن كل مورد مثله .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن الحسن
ابن شهاب . التهذيب : الجزء 2 ، باب الأذان والإقامة ، الحديث 188 ، والاستبصار :
الجزء 1 ، باب الكلام في حال الإقامة ، الحديث 1115 ، إلا أن فيها الحسين بن
شهاب بدل الحسن بن شهاب . والصحيح ما في التهذيب ، لعدم ثبوت الحسين بن
شهاب في أسانيد الكتب الأربعة . والوافي كالتهذيب ، وفي الوسائل عن كل مثله .
وروى بسنده أيضا ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ، عن
جعفر بن بشير ، عن داود بن الحصين . التهذيب : الجزء 3 ، باب العمل في ليلة
الجمعة ويومها ، الحديث 61 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب القنوت في صلاة الجمعة ،
الحديث 1605 ، إلا أن فيها : سعد بن عبد الله ، عن جعفر بن بشير بلا واسطة ،
والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات ،
ولاختلاف الطبقة .
معجم رجال الحديث — صفحة 26
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٦