327 ، وفيه : ابن مسكان ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وما في الكافي
والتهذيب هو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية ابن مسكان ، عن أبي جعفر عليه
السلام ، وفي الوسائل عن الفقيه مثله ، وعن الكافي والتهذيب كالكافي ، وفي الوافي
عن الكل هكذا : ابن مسكان يرفعه إلى أبي جعفر عليه السلام .
روى الشيخ بسنده ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن
ابن مسكان ، عن أبي جعفر عليه السلام . التهذيب : الجزء 7 ، باب تفصيل أحكام
النكاح ، الحديث 1080 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها في الاستبصار : الجزء 3 ، باب تحليل
المتعة ، الحديث 508 ، وفيه : الفضل بن شاذان ، عن ابن مسكان ، بلا واسطة
صفوان بن يحيى .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب أبواب المتعة 94 ،
الحديث 2 ، إلا أن فيه : ابن مسكان ، عن عبد الله بن سليمان ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، وهو الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن أبي
عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 775 ،
والاستبصار : الجزء 2 ، باب من لم يجد الهدي وأراد الصوم ، الحديث 984 .
ورواها بعينها في حديث 789 ، من الباب المتقدم من التهذيب ، والاستبصار :
الجزء 2 ، باب جواز صوم الثلاثة الأيام في السفر ، الحديث 1001 ، وفيهما : عبد الله
ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، والوافي
والوسائل عن كل مثله .
وروى أيضا بسنده ، النضر بن سويد ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله
معجم رجال الحديث — صفحة 38
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٨