موردا .
فقد روى عن عبد العظيم بن عبد الله بن الحسن العلوي ، وعبد الله بن
عمر ، وعيسى بن عبد الله ، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ،
وغياث بن إبراهيم ، والجريري ، والسكوني ( ورواياته عنه تبلغ ثمانمئة وسبعة
موارد ) ، واليعقوبي .
وروى عنه أبو إسحاق ، وأبو محمد الرازي ، وإبراهيم ، وإبراهيم بن هاشم ،
وأحمد ، وأحمد البرقي ، وأحمد بن أبي عبد الله ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد
البرقي ، وأحمد بن محمد بن خالد ، والحسن بن علي ، وسهل بن زياد ،
والعباس بن معروف ، وعلي بن محمد بن عبد الرحمان ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ،
والبرقي .
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن إبراهيم ، عن النوفلي ، عن الحسين بن
المختار . التهذيب : الجزء 2 ، باب المواقيت ، الحديث 1011 .
وهنا اختلاف تقدم في محمد بن إبراهيم ، عن النوفلي .
وروى أيضا بسنده ، عنه ( أحمد بن محمد بن عيسى ) ، عن النوفلي ، عن
صفوان بن يحيى . التهذيب : الجزء 4 ، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر
رمضان ، الحديث 609 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب حكم من أصبح جنبا في شهر
رمضان ، الحديث 265 ، إلا أن فيه : البرقي ، بدل النوفلي ، وهو الموافق لنسخة من
المخطوطة ، والوافي أيضا ، وفي الوسائل نسختان .
وروى أيضا بسنده ، عن عبد الله بن الفضل ، عن النوفلي ، عن أبيه .
التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات في الزكاة ، الحديث 307 .
معجم رجال الحديث — صفحة 171
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٧١