روى الشيخ بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن رئاب ، عن أبي بصير ،
التهذيب : الجزء 7 ، باب الزيادات في فقه النكاح ، الحديث 1797 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : إبراهيم بن
هاشم ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 7 ،
كتاب النكاح 3 ، باب نكاح الذمية 33 ، الحديث 11 ، والوافي والوسائل أيضا
بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة .
التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث القاتل ، الحديث 1356 .
وهنا اختلاف تقدم في أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليه السلام .
روى الكليني بسنده ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن ابن بكير .
الكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب طلاق أهل الذمة وعدتهم 82 ، الحديث 1 .
وهنا اختلاف تقدم في ابن بكير ، عن زرارة .
روى الشيخ بسنده ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن حريز . التهذيب :
الجزء 5 ، باب تفصيل فرائض الحج ، الحديث 996 .
ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب من جهل أن يقف
بالمشعر 169 ، الحديث 6 .
ورواها الصدوق في الفقيه : الجزء 2 ، باب ما جاء في من جهل الوقوف
بالمشعر ، الحديث 1388 ، وفيه : علي بن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، بلا
واسطة ، والظاهر هو الصحيح ، لكثرة رواية علي بن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه
السلام ، بلا واسطة ، وعدم ثبوت روايته عنه عليه السلام بواسطة حريز في شئ
من الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن ضريس
الكناسي . التهذيب : الجزء 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 165 ، والاستبصار :
معجم رجال الحديث — صفحة 188
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨٨