والكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب المرأة يبلغها موت زوجها أو
طلاقها 69 ، الحديث 2 ، والصدوق في الفقيه : الجزء 3 ، باب شهادة الزور وما جاء
فيها ، الحديث 120 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن
مسلم . التهذيب : الجزء 7 ، باب الرهون ، الحديث 786 .
ورواها أيضا في الباب المتقدم ، الحديث 744 ، والكليني في الكافي : الجزء 5 ،
كتاب المعيشة 2 ، باب الرهن 109 ، الحديث 1 ، إلا أن فيهما : علي بن الحكم ، عن
محمد بن مسلم ، بلا واسطة ، والصحيح ما في المورد الأول ، لعدم ثبوت رواية علي
ابن الحكم ، عن محمد بن مسلم بلا واسطة ، وفي الوسائل عن التهذيب كما في
الموضع الأول ، وعن الكافي مثله ، وفي الوافي عن كل مورد مثل ما فيه .
ثم إنه روى الشيخ بسنده ، عن سويد القلا ، عن أبي أيوب ، عن أبي
بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام فوائت
الصلاة ، الحديث 373 .
ورواها أيضا في باب الصلاة في السفر ، الحديث 570 ، من الجزء المتقدم ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب من تمم في السفر ، الحديث 861 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة في المورد
الأول من التهذيب : أيوب ، بدل أبي أيوب ، والظاهر هو الصحيح ، فإن سويد
القلا ، روى عن أيوب بن الحر كثيرا ، ولم تثبت روايته عن أبي أيوب ، وإن كان
الوافي والوسائل كما في هذه الطبعة .
أقول : الظاهر هذا هو أبو أيوب الخزاز الآتي ، إلا فيما كان رواية أحمد ،
فيحتمل أن يكون المدائني أيضا .
معجم رجال الحديث — صفحة 37
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٧