المكاري ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 201 ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب طلاق الغائب ، الحديث 1040 ، إلا أن فيه : علي بن
الحسن بن رباط ، عن هاشم بن حنان ، عن أبي سعيد المكاري ، والصحيح ما في
التهذيب ، فإن أبا سعيد كنية لهاشم بن حيان ( بالياء ) ، كما إن حنانا غير صحيح ،
والموجود في الوسائل : هاشم بن حيان أبو سعيد المكاري ، والوافي أيضا كما في
التهذيب .
وروى أيضا بسنده هكذا : وعنه ( أحمد بن محمد بن عيسى ) ، عن أبي سعيد
المكاري ، وعبد الله بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، وأبي إسحاق ثعلبة ، عن زرارة ،
عن أبي جعفر عليه السلام . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها ،
الحديث 359 .
كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة ، جملة ( وأبو إسحاق ثعلبة عن
زرارة ) غير موجودة ، وعلى فرض وجودها فالصحيح : أبي إسحاق ثعلبة ، بالجر ،
حتى يكون عطفا على عبيد بن زرارة ، فيكون أبو سعيد راويا عنهما ، وهو الموافق
لما في الوسائل ، وفي الوافي : ثعلبة من دون ذكر كنية له .
أقول : وتقدمت ترجمته بعنوان هاشم بن حيان .
14350 - أبو سعيد المكفوف :
تقدم في جبير أبي سعيد .
14351 - أبو سعيد النيسابوري :
له الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة ، ذكره ابن شهرآشوب في
معالم العلماء ( 960 ) .