واحدة ، فلا محالة يكون من عده الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام ، مغايرا
لمن عنونه في الفهرست .
والمتلخص من ذلك : أن يحيى بن أبي العلاء رجل من أصحاب الباقر عليه
السلام ، وليس له كتاب ، ويحيى بن أبي العلاء رجل آخر من أصحاب الصادق
عليه السلام ، وهو صاحب الكتاب على قول الشيخ ، ويحيى بن العلاء أيضا من
أصحاب الصادق عليه السلام ، وهو صاحب الكتاب على قول النجاشي .
ثم إن الظاهر أن ما ذكره الشيخ من أن صاحب الكتاب هو يحيى بن أبي
العلاء الرازي هو الصحيح ، وذلك فإن المذكور في الروايات كثيرا هو يحيى بن
أبي العلاء ، ولم نجد ليحيى بن العلاء ولا رواية واحدة .
وقد ذكر الصدوق في المشيخة يحيى بن أبي العلاء ، وذكر طريقه إليه وهو :
محمد بن الحسن - رضي الله عنه - ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين
ابن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان عنه ، والطريق صحيح ، إلا
أن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل ، والقاسم بن إسماعيل .
بقي هنا شئ : وهو أن يحيى بن أبي العلاء الرازي لم يرد فيه توثيق ، ويحيى
ابن العلاء وإن وثقه النجاشي في ترجمته وفي ترجمة ابنه جعفر ، إلا أنك قد عرفت
مغايرته ليحيى بن أبي العلاء ، فيحيى بن أبي العلاء ، مجهول .
وروى بعنوان يحيى بن أبي العلاء الرازي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ،
وروى عنه أبان بن عثمان . التهذيب : الجزء 4 ، باب الاعتكاف ، الحديث 881 ،
والاستبصار : الجزء 2 ، باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف ، الحديث 414 .
كذا في هذه الطبعة من التهذيب ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة
المخطوطة والوافي والوسائل : يحيى بن العلاء الرازي .
معجم رجال الحديث — صفحة 27
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٧