وسيف بن عميرة ، وصالح الحذاء ، وصفوان ، وصفوان بن يحيى ، وعبد الحميد
الطائي ، وعبد الله بن المغيرة ، وعبد الله بن وضاح ، وعبيد ، وعلي بن رباط ، وعلي
ابن النعمان ، ومحسن الميثمي ، ومحمد ابنه ، ومحمد بن أبي حمزة ، ومحمد بن سنان ،
والنضر بن سويد ، ويوسف بن عمران بن ميثم ، ويونس .
ثم إنه روى الصدوق بسنده ، عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ،
عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه : الجزء 3 ، باب السلف في الطعام ،
الحديث 722 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 7 ، باب بيع المضمون ، الحديث 135 ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب من أسلف في طعام أو غيره ، الحديث 251 ، إلا أن
فيهما : علي بن النعمان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
روى الشيخ بسنده ، عن الحسن بن هشام ، عن يعقوب بن شعيب ، عن
أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 7 ، باب بيع الثمار ، الحديث 389 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة والوافي : الحسن
ابن هاشم ، والظاهر وقوع التحريف في جميعها . والصحيح الحسين بن هاشم ،
بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن يعقوب بن شعيب ، عن
حريز ، أو عمن رواه ، عن محمد بن مسلم . التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة
وصفة الطهارة منها ، الحديث 389 .
ورواها في الباب المتقدم ، الحديث 400 ، إلا أن فيه : نوح بن شعيب ، بدل
يعقوب بن شعيب ، والظاهر أن الصحيح ما في المورد الأول الموافق للاستبصار :
الجزء 1 ، باب سقوط فرض الوضوء عند الغسل من الجنابة ، الحديث 426 ،
والوافي والوسائل أيضا .
أقول : الظاهر اتحاده مع يعقوب بن شعيب بن ميثم الآتي .
معجم رجال الحديث — صفحة 148
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤٨