كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الوافي والوسائل : وهيب بن حفص .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهب بن حفص ،
عن أبي بصير . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب الشكر 48 ،
الحديث 6 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمعربة ونسخة المرآة : وهيب
ابن حفص ، الموافق للوافي أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهب بن حفص ،
عن أبي بصير ، باب الهجرة 141 ، الحديث 3 ، من الكتاب .
كذا في الوسائل ونسخة من المرآة أيضا ، وفي نسخة أخرى منها والطبعة
القديمة والمعربة والوافي : وهيب ، بدل وهب .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهب بن حفص ،
عن أبي بصير ، كتاب الدعاء 3 ، باب ما يجب من ذكر الله عز وجل 21 ، الحديث
2 و 3 ، من الجزء المتقدم .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في ساير النسخ : وهيب بن حفص ، حتى الوافي
والوسائل أيضا .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن وهب بن حفص ، عن أبي
بصير . التهذيب : الجزء 2 ، باب أحكام السهو من الصلاة . . . ، الحديث 792 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة . . . ، الحديث 639 ،
إلا أن فيه : وهيب بن حفص ، والوافي والوسائل كما في التهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن وهب بن حفص ، عن
أبي بصير . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة ممن خطأ المحرم ، الحديث 1125 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 4 ، كتب الحج 3 ، باب
المحرم يقبل امرأته وينظر إليها . . . ، 104 ، الحديث 10 ، وهيب بن حفص ، وهو
معجم رجال الحديث — صفحة 225
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٢٥