والاستبصار : الجزء 1 ، باب من فاته صلاة الكسوف ، الحديث 1755 ، إلا أن فيه :
" أحمد بن الحسن " بدل " أحمد بن الحسين " ، وهو الصحيح الموافق للطبعة القديمة
من التهذيب ، ونسختي الوافي والوسائل .
وأحمد بن الحسن هذا هو أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، بقرينة رواية
محمد بن علي بن محبوب عنه ، فعلى هذا يبعد اتصاله بعبيد بن زرارة ، فإن أحمد
ابن الحسن توفى في سنة 260 ، فكيف يمكن روايته عن أصحاب الصادق عليه
السلام ، فالظاهر سقوط الواسطة بينهما .
روى محمد بن يعقوب بإسناده ، عن أحمد بن الحسين ، عن عمرو بن سعيد .
الكافي : الجزء 7 ، كتاب الايمان والنذور 7 ، باب النوادر 18 ، الحديث 16 ، كذا في
الطبعة القديمة ، ونسخة المرآة أيضا ، ولكن في التهذيب : الجزء 8 ، باب النذور ،
الحديث 1145 ، " أحمد بن الحسن " بدل " أحمد بن الحسين " ، وهو الصحيح الموافق
لنسختي الوافي والوسائل .
روى الشيخ بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين ،
عن عمرو بن سعيد . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من
الزيادات ، الحديث 1195 ، كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن جعل فيها احمد
ابن الحسن نسخة ، وهو الصحيح الموافق لنسختي الوافي والوسائل .
وروى أيضا بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسين ، عن
عمرو بن سعيد . التهذيب : الجزء 4 ، باب العاجز عن الصيام ، الحديث 702 ، وفي
الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم 37 ،
الحديث 6 ، " محمد بن الحسين " بدل " أحمد بن الحسين " كذا في نسخة المرآة أيضا ،
ولكن في الطبعة القديمة منه ، " أحمد بن محمد بن الحسين " وفي الوسائل نقلا عن
الكافي والتهذيب : " محمد بن الحسن " وفي الوافي نقلا عنهما : " أحمد بن الحسن " ،
وهو الصحيح الموافق لنسخة من الطبعة القديمة من التهذيب ، ويدل على ذلك
معجم رجال الحديث — صفحة 97
مساهمون: السيد الخوئي
ص٩٧