فقد روى عن ابن أبي الصهبان ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن أبي
عبد الله ، وأحمد بن إسحاق ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، والحسن بن علي الكوفي ،
والحسين بن عبد الله ، والحسين بن عبيد الله ، وسلمة بن الخطاب ، وصندل ،
وعبد الله بن محمد ، وعلي بن الحسين النيسابوري ، وعيسى بن محمد ابن أبي
أيوب ، ومحمد ابن أبي الصهبان ، ومحمد بن أحمد ، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن
أحمد الرازي ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران
الأشعري ، ومحمد بن بندار ، ومحمد بن حسان الرازي ، ومحمد بن الحسين بن
أبي الخطاب ، ومحمد بن حمدان الكوفي ، ومحمد بن سالم ، ومحمد بن عبد الجبار ،
ومحمد بن عبد الجبار الشيباني ، ومحمد بن علي بن محبوب ، ويعقوب بن يزيد .
وروى عنه أبو عبد الله البزوفري ، وابنه الحسن ، وابنه الحسين ، وأحمد بن
جعفر ، وجعفر بن قولويه ، وجعفر بن محمد أبو القاسم ، والحسن بن حمزة العلوي
أبو محمد ، وعلي بن حاتم ، وعلي بن الحسين بن بابويه ، ومحمد بن الحسن بن
والوليد ، ومحمد بن الحسين بن سفيان البزوفري ، ومحمد بن السندي ، ومحمد بن
يعقوب ، والبزوفري .
وتأتي رواياته بعنوان أحمد بن إدريس القمي ، وأبي علي الأشعري أيضا .
اختلاف الكتب
روى محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبد الله
الصغير ، عن محمد بن إبراهيم الجعفري ، عن أحمد بن علي . الكافي : الجزء 1 ،
كتاب الحجة 4 ، باب مولد النبي صلى الله عليه وآله 110 ، الحديث 9 .
ثم ذكر في هذا الباب رواية أخرى 21 ، عن أحمد بن إدريس ، عن الحسين
ابن عبيد الله ، عن أبي عبد الله الحسين الصغير ، عن محمد بن إبراهيم الجعفري ،
عن أحمد بن علي . والظاهر وحدة السندين ، ووقوع السقط في السند الأول ، كما
معجم رجال الحديث — صفحة 43
مساهمون: السيد الخوئي
ص٤٣