2 ، باب استلام الأركان كلها ، الحديث 743 .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن عيسى ،
عن محمد بن سنان . التهذيب : الجزء 6 ، باب فضل زيارته ( أبي عبد الله الحسين
ابن علي عليهما السلام ) الحديث 102 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب
فضل زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام ( 233 ) ، الحديث 2 : " أحمد بن محمد
ابن عيسى " وهو الصحيح .
وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن عيسى ، عن موسى بن عبد الملك والحسين
ابن علي بن يقطين وموسى بن عبد الملك . التهذيب : الجزء 7 ، باب السنة في عقود
النكاح ، الحديث 1659 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 3 ، باب إتيان
النساء في ما دون الفرج ، الحديث 869 : " أحمد بن محمد بن عيسى ، عن موسى
ابن عبد الملك والحسن بن علي بن يقطين ، عن موسى بن عبد الملك " وهو
الصحيح ، فوقع التحريف في التهذيب في ثلاثة مواضع ، كما هو واضح .
ثم إن الشيخ - قدس سره - بعد ما ذكر الحديث المذكور عقب عليه بقوله :
" عنه " في أربع روايات ، منها : وعنه ، عن معمر بن خلاد ، الحديث 1660 من الباب
المتقدم من التهذيب ، والاستبصار : الحديث 877 من الباب المتقدم .
ومنها : وعنه ، عن ابن فضال ، الحديث 1661 ، والاستبصار : الحديث 870 .
ومنها : وعنه ، عن معاوية بن حكيم ، الحديث 1662 ، والاستبصار : الحديث
871 .
ومنها : وعنه ، عن علي بن الحكم الحديث 1663 ، والاستبصار : الحديث
872 ، من الباب المتقدم من التهذيب والاستبصار .
والضمائر كلها ترجع إلى أحمد بن عيسى ويظهر الحال فيها مما ذكرنا ، وأن
معجم رجال الحديث — صفحة 196
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٩٦