واسطة ، وفي الوافي والوسائل عن كل مثله .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن محمد بن يحيى ، عن
غياث . التهذيب : الجزء 7 ، باب التلقي والحكرة ، الحديث 704 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها والنسخة
المخطوطة : أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث ، وهو الصحيح
الموافق للاستبصار : الجزء 3 ، باب النهي عن الاحتكار ، الحديث 406 ، والكافي :
الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الحكرة 64 ، الحديث 1 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد
ابن عبد الحميد . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها . . ، الحديث 253 .
أقول : وفي المقام اختلاف تقدم في محمد بن عبد الحميد ، عن سيف بن
عميرة .
ثم إنه روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد ،
عن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى . الاستبصار : الجزء
1 ، باب من صلى أربع ركعات من صلاة الليل فطلع عليه الفجر ، الحديث 1025 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن الظاهر أن الصحيح هكذا : الحسين بن عبيد
الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ،
بقرينة ساير الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن محمد بن الحسين ، عن محمد بن يحيى .
عن الحسن بن علي بن فضال . التهذيب : الجزء 10 ، باب ديات الأعضاء
والجوارح ، الحديث 1031 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولكن الظاهر أن الصحيح
محمد بن الحسين ، بدل علي بن محمد بن الحسين ، فإن محمد بن الحسين ( بن
أبي الخطاب ) هو الراوي لكتاب محمد بن يحيى ( الخزاز ) .
معجم رجال الحديث — صفحة 30
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٠