وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد عن أبيه ، وسعد بن عبد الله ، وعلي بن الحسن ،
ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن يحيى العطار .
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ،
عن وهب . التهذيب : الجزء 7 ، باب العارية ، الحديث 814 ، والاستبصار : الجزء 3 ،
باب أن العارية غير مضمونة ، الحديث 445 ، إلا أن فيه : جعفرا ، بدل أبي جعفر ،
والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي
الجوزاء . التهذيب : الجزء 10 ، باب البينات على القتل ، الحديث 684 ،
والاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه لا يجب على العاقلة عمد ولا إقرار ولا صلح ،
الحديث 987 ، إلا أن فيه : محمد بن يحيى ، بدل محمد بن أحمد بن يحيى ، والصحيح
ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي سعيد الآدمي .
التهذيب : الجزء 8 ، باب حكم الظهار ، الحديث 42 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب
أنه لا يصح الظهار بيمين ، الحديث 933 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن يحيى ،
بدل محمد بن أحمد بن يحيى ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للوافي والوسائل ،
بقرينة سائر الروايات .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي يحيى الواسطي ،
عن حماد بن عثمان . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 514 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الأشربة 7 ،
باب العصير 29 ، الحديث 3 : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي يحيى
الواسطي ، وهو الصحيح الموافق للوسائل ، وفي الوافي عن كل مثله .
معجم رجال الحديث — صفحة 32
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٢