1 ، باب الجنب والحائض يقرءان القرآن ، الحديث 382 ، إلا أن فيه : محمد بن
الحسين بن أبي الخطاب ، عن النضر بن شعيب ، بلا واسطة ، وهو الصحيح ، فإن
راوي كتاب عبد الغفار ، النضر بن شعيب ، كما تقدم .
وروى أيضا بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي
الخطاب ، عن النضر بن سويد ، عن جميل بن دراج . التهذيب : الجزء 4 ، باب
قضاء شهر رمضان وحكم من أفطر فيه ، الحديث 849 ، والاستبصار : الجزء 2 ،
باب المتطوع بالصوم . . . ، الحديث 396 ، إلا أن فيه : النضر بن شعيب ، بدل
النضر بن سويد ، والوافي والوسائل كما في التهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن
أبي الخطاب ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 6 ، باب من
الزيادات في القضايا والاحكام ، الحديث 858 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : وهيب بن
حفص ، وهو الصحيح الموافق للفقيه : الجزء 3 ، باب التدبير ، الحديث 253 ،
والوافي والوسائل أيضا .
وروى بسنده أيضا ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن
وهيب بن حفص ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة
وصفتها . . . ، الحديث 1244 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب السجود على القطن
والكتان ، الحديث 1245 ، إلا أن فيه : وهب بن حفص ، بدل وهيب بن حفص ،
وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن
أبي الخطاب ، عن وهيب بن حفص . التهذيب : الجزء 7 ، باب فيمن أحل الله
نكاحه من النساء . . . ، الحديث 1167 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أنه إذا عقد
الرجل على امرأة حرمت عليه أمها ، الحديث 571 ، إلا أن فيه : وهب بن حفص ،
معجم رجال الحديث — صفحة 316
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣١٦