كتابه ( 101 ) ، وكذا في ترجمة عبد الله بن طاووس ( 469 ) .
وروى عن محمد بن يحيى العطار ، رواه الكشي عن كتابه ، في ترجمة محمد
ابن إسماعيل بن بزيع ( 447 ) .
وكذلك في ترجمة علي بن عبيد الله بن الحسين ( 485 ) .
وروى عن الحسين بن محمد بن عامر ، وروى عنه الكشي عن كتابه ، في
ترجمة خيران الخادم ( 505 ) .
أقول : استظهر الوحيد ، اتحاده مع محمد بن الحسن القمي الآتي ، الذي
روى عنه التلعكبري إجازة ، وما استظهره في محله ، فإن هذا في طبقة الكليني
( قدس سره ) .
ويروي عن مشايخه كما عرفت ، وروى التلعكبري عن الكليني في عدة
موارد ، وعلى ذلك فهو ثقة ، كما يأتي .
10494 - محمد بن الحسن بن جمهور :
العمي : تقدم في محمد بن جمهور العمي .
10495 - محمد بن الحسن بن الجهم :
روى عن عبد الله بن ميمون ، وروى عنه علي بن الحسن بن فضال .
التهذيب : الجزء 8 ، باب عدد النساء ، الحديث 432 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب
أن المرأة تبين إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة ، الحديث 1169 .
أقول : تقدم في ترجمة الحسن بن علي بن فضال ، عن النجاشي ، والكشي ،
ما يظهر منه أنه كان فطحيا ، وتقدم أيضا رواية علي بن الحسن ، عن محمد بن
الحسن بن أبي الجهم ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، والظاهر اتحاد العنوانين
وزيارة كلمة ( أبي ) فيما تقدم .