عن ابن أبي عمران الأرمني . التهذيب : الجزء 10 ، باب من الزيادات من الحدود ،
الحديث 615 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن الظاهر أن الصحيح أيضا : أبي عمران
الأرمني ، وهو موسى بن رنجويه الأرمني ، الراوي لكتاب عبد الله بن الحكم .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن حسان ، عن
إدريس بن الحسن . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 682 ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب أنه لا يجوز إقامة الشهادة إلا بعد الذكر ، الحديث
65 ، إلا أن فيه ، أحمد بن محمد بن حسان ، بدل أحمد بن محمد ، عن محمد بن
حسان ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل والكافي : الجزء 7 ،
كتاب الشهادات 5 ، باب الرجل ينسى الشهادة . . . ، الحديث 3 .
وروى أيضا بسنده ، عن عبد الله بن الخطاب ، عن محمد بن حسان ، عن
منيع ، عن يونس بن عبد الرحمان ، التهذيب : الجزء 6 ، باب الزيادات من
الزيارات ، الحديث 205 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب
الحج 3 ، باب النوادر 237 ، الحديث 8 ، وفيه : عبد الله بن الخطاب ، عن عبد الله
ابن محمد بن سنان ، عن مسمع ، عن يونس .
ورواها ابن قولويه ، في كامل الزيارات : في الباب السادس والتسعين ، فيمن
نأت داره وبعدت شقته كيف يزوره صلوات الله عليه ، الحديث 3 ، إلا أن فيه :
عبد الله بن محمد بن سنان ، عن منيع ، عن يونس .
روى الكليني ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن
علي . الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب السباب 151 ، الحديث 8 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : أبو علي الأشعري ،
عن محمد بن سنان ، عن محمد بن علي ، وكذلك الوافي ، والظاهر صحة ما في هذه
معجم رجال الحديث — صفحة 200
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٠٠