عامر ، عنه " .
وقال في رجاله ، في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام ( 19 ) : " محمد بن
بندار بن عاصم ، المعروف بالذهلي ، روى عنه الحسين بن محمد بن عامر ، الذي
روى عنه ابن الوليد " .
أقول : نسب الميرزا والقهبائي إلى الفهرست ذكره مرتين ، وهو الموافق
للنسخة المخطوطة والمصححة ، فقد ذكر فيها ثانيا بعد ترجمة محمد بن علي
الصيرفي ، ولكن النسخة المطبوعة لم يذكر فيها إلا مرة واحدة .
ومن الغريب ان السيد التفريشي ، لم يتعرض لذكره عن الفهرست أصلا ،
وإنما تعرض لما نقله عن النجاشي ، ورجال الشيخ فقط ، وأغرب منه ، أن ابن
داود لم يتعرض لذكره ، لا عن الفهرست ، ولا عن النجاشي ، ونسب التوثيق إلى
الرجال مع أنه غير موجود فيه ، حيث قال في ( 1299 ) من القسم الأول : محمد
ابن بندار بن عاصم الذهلي القمي ( لم - جخ ) ثقة ، عين . ( إنتهى ) .
ويحتمل قويا ، أن كلمة ( جخ ) في عبارة ابن داود محرف كلمة ( جش ) ، وعليه
فالغرابة تنحصر بجهة واحدة ، كما في عبارة السيد التفريشي ، وكيف كان ،
فطريق الشيخ إليه صحيح ، وإن كان فيه ابن أبي جيد .
10355 - محمد بن بندار الملقب بماجيلويه :
تقدم بعنوان محمد بن أبي القاسم عبيد الله .
10356 - محمد بن البهلول :
قال النجاشي : " محمد بن بهلول : كوفي ، له كتاب . أخبرنا محمد بن محمد ،
قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الرزاز قراءة ، قال : حدثنا
يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، قال : حدثنا محمد بن البهلول " .