عمار بن مروان الثوباني ، مولى بني ثوبان موالي بني يشكر : كوفي ، روى
عن أبي الحسن ، وأبي عبد الله عليهما السلام ، ذكره ابن الغضائري .
روى عمار بن مروان ، عن سماعة بن مهران ، وروى عنه محمد بن سنان .
كامل الزيارات : الباب 19 ، في علم الأنبياء بقتل الحسين بن علي عليهما السلام ،
الحديث 2 .
روى عن منخل ، وروى عنه محمد بن سنان . تفسير القمي : سورة النور ،
في تفسير قوله تعالى : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) .
ثم إنه لا إشكال في وثاقة عمار بن مروان اليشكري ، وإنما الاشكال في اتحاده
مع عمار بن مروان الكلبي ، الذي ذكره الصدوق في المشيخة ، فظاهر الأردبيلي
في جامعه هو الاتحاد ، ولكن الجزم به مشكل جدا ، كيف وأن الكلبي لم يثبت أنه
ذو كتاب ، وعلى تقدير ثبوته فراوي كتاب اليشكري هو محمد بن سنان ، على ما
عرفت من النجاشي والشيخ ، وأما الراوي عن الكلبي فهو أبو أيوب الخزاز ،
رواه عنه الحسن بن محبوب ، فهما رجلان ، والكلبي لم تثبت وثاقته .
والذي يسهل الخطب : أن المذكور في الروايات ، وهي كثيرة عمار بن
مروان بلا تقييد ، ولا ينبغي الشك في انصرافه إلى من هو المعروف المشهور وله
كتاب ، وهو عمار بن مروان اليشكري ، وعليه فلا يبقى أثر مهم للبحث عن
الاتحاد وعدمه .
نعم روى الصدوق في الخصال ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن
أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمار بن مروان ، عن أبي
عبد الله عليه السلام ، يقول : في ما يخرج من المعادن والبحر والغنيمة والحلال
المختلط بالحرام إذا لم يعرف صاحبه والكنوز ، الخمس .
وهذه الرواية صحيحة ، إذا كان راويها عمار بن مروان اليشكري ، ولكنه غير
ثابت ، فإن الراوي عنه هو الحسن بن محبوب ، وهو الذي روى عن أبي أيوب
معجم رجال الحديث — صفحة 275
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٧٥