كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن محمد ، من غير
توصيف بالقاساني ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، فإن علي بن محمد الذي يروي
عن صالح بن أبي حماد ، هو من مشايخ الكليني والقاساني ، إنما يروي عنه تارة
بواسطة وأخرى بواسطتين .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار وعلي بن محمد القاساني ،
عن القاسم بن محمد . التهذيب : الجزء 6 ، باب الدعوة إلى الاسلام ،
الحديث 239 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة : محمد بن الحسن الصفار ، عن
علي بن محمد القاساني على نسخة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ،
وبقرينة سائر الروايات .
روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعلي بن محمد القاساني
جميعا ، عن القاسم بن يحيى ، عن سليمان بن داود . الكافي : الجزء 7 ، كتاب
الشهادات 5 ، باب بعد باب شهادة الواحد ويمين المدعي 9 ، الحديث 1 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : القاسم بن محمد بن
يحيى ، بدل القاسم بن يحيى ، وفي التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 695 ،
القاسم بن محمد ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، ويحتمل أن يكون جد القاسم
يحيى ، وما في هذه الطبعة من الكافي من باب النسبة إلى الجد .
روى الكليني ، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ،
عن علي بن محمد القاساني ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن حفص
المروزي . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب التعقيب بعد الصلاة 32 ،
الحديث 20 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن رواها باختلاف في صدر السند ،
عن علي بن محمد القاساني ، عن سليمان بن حفص المروزي ، بلا واسطة ، في باب
معجم رجال الحديث — صفحة 187
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٨٧