وتقدم في علي بن الحسن بن رباط بيان اتحاده مع علي بن رباط هذا .
وكيف كان فقد عد الشيخ علي بن رباط من أصحاب الباقر عليه السلام
أيضا ( 51 ) .
وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام .
وتقدم عن الكشي ، عن نصر بن الصباح ، في ترجمة الحسن بن رباط
والحسين بن رباط ، عد علي بن رباط من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا .
ونسب السيد التفريشي ، والميرزا في رجاليه ، والمولى القهبائي إلى الشيخ ،
عد علي بن رباط من أصحاب الصادق عليه السلام .
لكن الرجال المطبوع خال عن ذكره ، وذكر فيها بدل علي بن رباط ، علي
ابن الزيات ( 726 ) ، وكيف كان فلا ينبغي الاشكال في وثاقة علي بن رباط الذي
هو من أصحاب الرضا عليه السلام بعد ثبوت اتحاده مع علي بن الحسن بن
رباط .
وتقدم كلام الشيخ في الاستبصار ، في ترجمة الحسن بن حذيفة الدال على
مكانته العلمية وفقاهته ، وأما علي بن رباط الذي هو من أصحاب الباقر
والصادق عليهما السلام فلم تثبت وثاقته .
والذي يسهل الخطب أنه لم تثبت لعلي بن رباط رواية عن الباقر أو
الصادق عليهما السلام ، ورواياته عن الصادق عليه السلام بواسطة أو بواسطتين ،
ورواياته عن الكاظم عليه السلام بواسطة واحدة ، والمراد به حينئذ هو علي بن
الحسن بن رباط الشهير الذي روى عنه الطاطري والحسن بن سماعة وغيرهما .
نعم تقدم في علي بن الحسن بن رباط رواية عن الكافي ، عن علي بن رباط ،
عن أبي عبد الله عليه السلام على نسخة ، وقلنا إن النسخة المعروفة هو علي بن
الحسن بن علي بن رباط ، وهو مجهول . فمن جملة ما رواه عن الصادق عليه
السلام بواسطة واحدة : ما رواه محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن
معجم رجال الحديث — صفحة 17
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٧