خالد . الكافي : الجزء 5 ، باب الاجمال في الطلب ، من كتاب المعيشة ( 7 ) ،
الحديث 7 - 8 .
ثم إن الأردبيلي ذكر روايته عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الكافي ، باب
أن المملوك يكون بين شركاء ، يعتق أحدهم نصيبه ، وهو سهو منه - قدس سره -
فليس في ذلك الباب رواية عن علي بن محمد بن عبد الله ، وذكر روايته في عدة
مواضع من الكافي والتهذيب ، وهو خلط جزما ، فإن المذكور في تلك الموارد علي
ابن محمد بن عبد الله ، بغير تقييد بالقمي ، وروايته عن علي بن محمد بن
عبد الله كثيرة جدا ، ولا تنحصر بما ذكره من الموارد .
بقي الكلام في تعيين المترجم ، وبيان أنه من هو ؟ فقد يتبادر في الذهن أولا
أنه علي بن محمد بن بندار ، كما قلنا ذلك في علي بن محمد بن عبد الله ، الذي
يروي عنه الكليني كثيرا ، فإن محمد بن بندار هو محمد بن أبي القاسم عبد الله ،
الذي ذكر النجاشي أنه سيد من أصحابنا القميين ، ولكن يبعد ذلك تعبير الكافي
فإنه ذكر رواية عن علي بن محمد ، عن سهل ، ثم ذكر رواية علي بن محمد بن
عبد الله القمي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، ثم ذكر رواية عنه ( أحمد بن أبي
عبد الله ) ، عن ابن فضال ، ثم ذكر رواية عن علي بن محمد ، عن ابن جمهور ،
والظاهر من العبارة أن علي بن محمد بن عبد الله القمي مغاير لمن ذكر قبله ،
وبعده ، والله العالم .
8454 - علي بن محمد :
= علي بن محمد بن حفص .
ابن عبيد بن حفص : هو والد الحسن بن أبي قتادة ، كذا ضبطه النجاشي
في ترجمة ابنه الحسن بن أبي قتادة ، وتقدم ، ولكن ذكر في ترجمة نفسه ، علي بن
محمد بن حفص بن عبيد ، وقد تقدم أيضا .