ما يهدى إلى الكعبة 25 ، الحديث 4 ، علي بن الحسن الميثمي ، عن محمد وأحمد
أخويه ، عن علي بن يعقوب الهاشمي ، وهو الصحيح لكثرة رواية علي بن الحسن
ابن فضال ، عن أخويه .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن ، عن محمد بن الربيع . التهذيب :
الجزء 1 ، باب الحيض والاستحاضة والنفاس ، الحديث 1201 ، والاستبصار : الجزء
1 ، باب الحائض تطهر عند وقت الصلاة ، الحديث 487 ، إلا أن فيه : علي بن
الحسين ، بدل علي بن الحسن ، والصحيح ما في التهذيب .
ثم روى الشيخ بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن الحسن بن
محبوب ، عن جميل بن صالح . التهذيب : الجزء 7 ، باب من يحرم نكاحهن
بالأسباب ، الحديث 1260 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب تحريم نكاح
الناصبة ، الحديث 664 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولكن الظاهر سقوط
الواسطة ، فإنه لم تثبت رواية علي بن الحسن ، عن الحسن بن محبوب ، مع أن كلا
منهما مكثر في الرواية .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن علي بن إبراهيم
ابن هاشم ، عن حماد بن عيسى . التهذيب : الجزء 4 ، باب مستحق الزكاة
للفقراء والمسكنة ، الحديث 131 ، وقد تقدم احتمال زيادة كلمة علي في السند ،
والصحيح : علي بن الحسن بن فضال ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن حماد .
وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن أبي عمير ،
عن حماد بن عثمان . التهذيب : الجزء 4 ، باب فرض الصيام ، الحديث 428 ، كذا
في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولكنه لم تثبت رواية علي بن الحسن
هذا ، عن ابن أبي عمير بلا واسطة ، مع كثرة روايتهما ، إلا في مورد فقط .
أقول : تقدمت له روايات بعنوان : علي بن الحسن بن علي بن فضال ، وتأتي
معجم رجال الحديث — صفحة 370
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٧٠