فالمتحصل أنه لا يمكن الحكم بوثاقة الرجل ، وكيف كان فطريق الشيخ
إليه ضعيف .
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ واحدا ومائتين موردا .
فقد روى عن أبي الحسن الماضي ، والرضا ، وأبي جعفر ( الثاني ) ، عليهم
السلام ، وعن أبي المغراء ، وجميل ، وجميل بن دراج ، وحماد ، وحماد بن عيسى ،
وحماد بن عيسى الجهني ، وسماعة بن مهران ، وسيف بن عميرة ، وعثمان بن
رشيد ، وعلي بن النعمان ، ومحمد بن إسحاق ، ومحمد بن مسلم ، ومرازم ، مرازم بن
حكيم ، ومرازم بن حكيم عمه ، ومنصور ، ومنصور بن روح ، ومنصور بن يونس ،
ومنصور بن يونس بزرج .
وروى عنه أبو جعفر ، وابن أبي عمير ، وابن جمهور ، عن أبيه ، وإبراهيم بن
هاشم ، وأحمد ، وأحمد بن محمد ، وأحمد بن محمد أبو جعفر ، وأحمد بن محمد بن
خالد ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، والحسين بن سعيد ، وسعد بن عبد الله ، وعلي
ابن إسماعيل الميثمي ، وعلي بن مهزيار ، ومحمد بن الحسين ، ومحمد بن عبد الجبار ،
ومحمد بن عبد الرحمان ، ومحمد بن عبد الله ، ومحمد بن عيسى .
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن ابن أبي
عمير ، عن جميل بن دراج . التهذيب : الجزء 10 ، باب القضاء في اختلاف الأولياء ،
الحديث 694 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه ليس للنساء عفو ولا قود ،
الحديث 994 .
كذا في الطبعة القديمة من التهذيب أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب
معجم رجال الحديث — صفحة 331
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٣١