في المورد الأول .
أقول : يأتي في علي بن المغيرة ماله ربط بالمقام .
7884 - علي بن أبي المغيرة :
الأزدي : يأتي في علي بن غراب .
7885 - علي بن أبي المغيرة :
الزبيدي الأزرق : عده الشيخ ( تارة ) في أصحاب الباقر عليه السلام
( 65 ) ، وعده مرتين في أصحاب الصادق عليه السلام ، قائلا : ( تارة ) : " علي بن أبي
المغيرة حسان الزبيدي : أسند عنه " ( 293 ) ، و ( أخرى ) : " علي بن أبي المغيرة
الزبيدي الأزرق : كوفي " ( 740 ) .
ولكن في نسخة السيد التفريشي ، والميرزا في رجاليه ، والمولى القهبائي في
الموضع الثاني : علي بن المغيرة .
وكيف كان فقد تقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه الحسن : أنه روى عن
الباقر والصادق عليهما السلام .
بقي الكلام في وثاقة الرجل ، فقد وثقه العلامة ( 69 ) من الباب ( 1 ) من
حرف العين ، من القسم الأول ، وابن داود ( 996 ) من القسم الأول ، فإن كان
منشأ توثيقهما هو فهم التوثيق من عبارة النجاشي في ترجمة ابنه الحسن ، فيأتي
الكلام عليه ، وإن كان المنشأ أمرا آخر ، فهو مجهول لنا ولا يمكننا الاعتماد على
توثيقهما المبني على الحدس والاجتهاد ، فالعبرة باستفادة التوثيق من كلام
النجاشي ، قال النجاشي : " الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي : ثقة
هو وأبوه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وهو يروى كتاب
أبيه عنه ، وله كتاب مفرد " . وقد يستفاد من هذا الكلام توثيق الابن والأب