كذا في هذه الطبعة ، ولكن في سائر النسخ : الحسين بن أحمد المنقري ، وهو
الصحيح ، ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الشيخ في التهذيب : الجزء 3 ، باب
الصلاة على الأموات ، الحديث 987 ، وأن الصحيح فيه أيضا الحسين ابن أحمد
المنقري .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن عبيس بن هشام ، عن الحسن ابن
عبد الله ، عن محمد بن حكيم . التهذيب : الجزء 4 ، باب فضل صيام يوم الشك ،
الحديث 502 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب صيام يوم الشك ، الحديث 234 ، إلا أن
فيه : عيسى بن هشام ، عن الخضر بن عبد الملك بن محمد بن حكيم ، وفي الطبعة
القديمة من التهذيب أيضا : عيسى بن هشام ، عن الحسن بن عبد الله ، عن محمد
ابن حكيم ، ولكن في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب اليوم الذي يشك فيه
من شهر رمضان 9 ، الحديث 8 ، محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبيس
ابن هشام ، عن خضر بن عبد الملك ، عن محمد بن حكيم ، والظاهر صحة ما في
الكافي الموافق للوافي ، فقد ورد فيه عن التهذيب والاستبصار مثل ما في الكافي .
وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام ،
عن عبد الكريم . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 965 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 3 ، باب ما يجوز
للوالد أن يأخذ من مال ولده ، الحديث 1161 ، الحسن بن علي الكوفي ، بدل
الحسين بن علي الكوفي ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ،
باب الرجل يأخذ من مال ولده 47 ، الحديث 4 .
ثم روى الشيخ بسنده ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن
عبيس بن هشام ، عن أبان بن عثمان . التهذيب : الجزء 4 ، باب الزيادات ،
الحديث 935 .
روى محمد بن يعقوب بسنده ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن المغيرة ،
معجم رجال الحديث — صفحة 107
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٠٧