محمد بن خالد ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، بكتابه القضايا ، وهو كتاب
محمد بن قيس ، ورواه عن عاصم بن حميد ، عن محمد وزاد عبد الرحمان فيه
زيادات ، وأخبرنا بكتابه المطعم والمشرب محمد بن علي الكاتب ، قال : حدثنا
هارون بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن علي بن معمر الكوفي ، قال : حدثنا حمدان
ابن المعافى أبو جعفر الصبيحي ، عن عبد الرحمان به ، وكتاب يوم وليلة ، وكتاب
النوادر ، أخبرنا محمد بن عثمان ، عن جعفر بن محمد ، عن عبيد الله بن أحمد ،
عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، بكتابه النوادر " .
وقال الشيخ ( 476 ) : " عبد الرحمان بن أبي نجران ، له كتب ، أخبرنا بها
جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ،
عنه " .
وعده في رجاله ( تارة ) من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، ( 9 ) ، قائلا :
" عبد الرحمان بن أبي نجران التميمي : مولى كوفي " .
و ( أخرى ) من أصحاب الجواد ( عليه السلام ) ( 7 ) .
وعده البرقي في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، وفي نسخة من أصحاب
الجواد أيضا .
ولكن الظاهر عدم صحة هذه النسخة ، وإلا كان عليه أن يذكره في أصحاب
الجواد ، ممن أدرك الرضا ( عليه السلام ) ، لا في أصحابه المختصين به ، وفي التهذيب :
الجزء 2 ، باب أحكام السهو من الزيادات ، الحديث 1440 ، رواية سعد بن
عبد الله ، عن ابن أبي نجران .
ولازم ذلك بقاء ابن أبي نجران إلى زمان العسكري ( عليه السلام ) لا محالة ،
ولعله متسالم على عدمه ، والله العالم .
وكيف كان ، فالظاهر صحة ما ذكره الشيخ من كونه من أصحاب الجواد
( عليه السلام ) ، وإن كان ظاهر كلام النجاشي يعطي اختصاص روايته بالرضا
معجم رجال الحديث — صفحة 326
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٢٦