السكوني ، وهو الصحيح ، وان كان الوافي والوسائل عن كل مورد مثله .
روى الشيخ بسنده ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن العباس ، عن
حماد . الاستبصار : الجزء 2 باب وجوب الزكاة في غلات اليتيم ، الحديث 91 .
ولكن في التهذيب : الجزء 4 ، باب زكاة أموال الأطفال ، الحديث 73 . علي
ابن الحسن عن حماد ، بلا واسطة .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس ، عن
عبد الله بن بكير . التهذيب : الجزء 1 ، باب التيمم وأحكامه ، الحديث 534 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب النوم ، الحديث 254 ، إلا أن فيه عبد الله بن المغيرة ،
بدل عبد الله بن بكير ، وهو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ، فإن العباس هذا
هو العباس بن معروف ، كما صرح في الاستبصار ، وهو يروي عن عبد الله بن
المغيرة ، ويروي عنه محمد بن علي بن محبوب كثيرا .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس ، عن علي
ابن الحسن ، عن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة . التهذيب : الجزء 4 ، باب أصناف
أهل الزكاة ، الحديث 127 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الوسائل : علي بن الحسن بن سعيد
عن زرعة ، والظاهر وقوع التحريف في الجميع ، والصحيح علي ، عن الحسن بن
سعيد ، عن زرعة ، كما في الوافي ، وعلى هذا هو علي بن مهزيار ، وهو يروي عن
الحسن بن سعيد ، ويؤكد ما ذكرناه أن الشيخ - قدس سره - رواها بسنده ، عن
الحسين بن سعيد ، عن أخيه ، عن زرعة ، في باب الزيادات في الزكاة ، من الجزء
المذكور ، الحديث 308 ، وكذلك في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب من يحل
له أن يأخذ الزكاة 43 ، الحديث 4 ، فالراوي عن زرعة هو الحسن بن سعيد ، لا
سعيد ، ولا علي بن الحسن بن سعيد .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس ، عن محمد
معجم رجال الحديث — صفحة 243
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٤٣