القهبائي : عمرو بن حزم ، ويأتي .
6086 - عامر بن حسان :
ابن شريح : من المقتولين بكربلا مع الحسين ( عليه السلام ) ، ذكره النجاشي
في ترجمة أحمد بن عامر بن سليمان ، وفي ترجمة عبد الله بن أحمد بن عامر بن
سليمان ، ويأتي عن المناقب : عمار بن حسان ، ولعلهما واحد .
6087 - عامر بن حميد :
الحضرمي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، رجال الشيخ
( 519 ) .
6088 - عامر بن خداعة :
روى عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان الخزاز ، عنهما . رجال الشيخ في من
لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) ( 72 ) .
أقول : الضمير في كلمة ( عنهما ) يرجع إلى عامر وإلى عبد الغفار الجازي
المذكور قبله ، ويظهر ذلك من الفهرست فإنه ذكر فيه : عبد الغفار الجازي ،
والطريق إليه : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ،
وذكر بعده عامر بن جذاعة ، والطريق إليه عين الطريق الأول ، فالراوي عن
عامر بن جذاعة وعبد الغفار ، هو حميد مع وساطة القاسم بن إسماعيل ، وهذا
يدلنا على أن الشيخ في رجاله أيضا بين اتحاد الطريق إلى عبد الغفار وعامر ،
وعلى ذلك يترتب أن كلمة ( عن ) في الرجال ، في جملة ( روى عن حميد ) زائدة .
ثم الظاهر أن كلمة ( خداعة ) في العنوان محرفة جذاعة ، والوجه في ذلك :
أن المذكور في الفهرست مع عبد الغفار هو عامر بن جذاعة ، فكيف يمكن أن