وهذه الرواية رواها في التهذيب : الجزء 4 ، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم
من شهر رمضان ، الحديث 618 ، وباب الزيادات من كتاب الصوم ، الحديث
982 .
وفي الموردين إبراهيم بن عبد الحميد ، بدل إبراهيم بن عبد الله وهو
الصحيح الموافق للوافي لكثرة رواية عبد الرحمان بن حماد ، عن إبراهيم بن
عبد الحميد ، وعدم روايته عن إبراهيم بن عبد الله .
وروى بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن رجل ،
عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث أهل الملل
المختلفة ، الحديث 1328 . وباب ميراث المرتد ، الحديث 1346 ، والاستبصار :
الجزء 4 ، باب أنه يرث المسلم الكافر ولا يرثه الكافر ، الحديث 724 .
ولكن الصدوق - قدس سره - رواها بسنده عن ابن أبي عمير ، عن
إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، بلا واسطة . الفقيه : الجزء
4 ، باب ميراث أهل الملل ، الحديث 789 ، والوسائل كما في الفقيه والوافي عن كل
مثله .
وللصدوق إليه طريقان :
أحدهما : محمد بن الحسن ( رضي الله عنه ) ، عن محمد بن الحسن الصفار ،
عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد
الكوفي .
والثاني : أبوه ( رضي الله عنه ) ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ،
عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد .
وطريق الشيخ إلى أصله كطريق الصدوق إليه صحيح . ولم يذكر طريقه
إلى كتاب نوادره عن حميد هنا ، وطرقه إلى حميد كلها ضعاف .
نعم طريقه إلى كتاب حميد نفسه صحيح في المشيخة ، على أن حميد يروي
نوادر إبراهيم عن عوانة ، وهو لم يوثق ، ولكن الأردبيلي سها قلمه فكتب أن
معجم رجال الحديث — صفحة 223
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٢٣