الجزء 4 ، باب قضاء شهر رمضان وحكم من أفطر فيه . الحديث 848 ،
والاستبصار : الجزء 2 ، باب المتطوع بالصوم ، الحديث 395 .
وروى عن موسى بن بكر ، وروى عن الحسن بن علي بن فضال .
التهذيب : الجزء 8 ، باب الخلع والمباراة ، الحديث 329 ، ورواها في الاستبصار :
الجزء 3 ، باب الخلع ، الحديث 1129 . لكن الموجود فيه علي بن الحسن بن علي ،
والظاهر أنه الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات .
70 - إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال :
= إبراهيم بن أبي بكر .
= إبراهيم بن أبي سماك .
الأزدي : روى عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه علي
ابن الحسن . التهذيب : الجزء 9 ، باب الرجوع في الوصية ، الحديث 752 . وهذه
الرواية رواها في الكافي : الجزء 7 ، الكتاب 1 ، باب أن صاحب المال أحق بماله
ما دام حيا 4 ، الحديث 3 ، ولكن فيه إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال
الأسدي .
أقول : هو متحد مع ما قبله ، والظاهر أن توصيفه بالأسدي - كما في الكافي
هو الصحيح ، فان جد إبراهيم هذا أسد بن خزيمة كما مر ، وتأتي له روايات
بعنوان إبراهيم بن أبي سماك ، أو أبي سمال .
بقي هنا شئ ، وهو : أنك قد عرفت أن الموجود في الروايات رواية علي بن
الحسن بن فضال ، عن إبراهيم بن أبي بكر بلا واسطة ، ولم نجد رواية للحسن
ابن علي بن فضال ، عنه إلا في مورد واحد ، وهو لم يثبت لما عرفت ، ولكنه مع ذلك
فقد تقدم عن الشيخ أن راوي كتاب إبراهيم هذا ، هو الحسن بن علي بن فضال ،
وقد روى علي بن الحسن كتابه عن أخويه ، عن أبيه الحسن ، وبين الامرين
تهافت ظاهر .