هذا ، وذكر الإقبال لسلمان زيارات أربع ( 1 ) . ولم يذكر لها سنداً ولا مستنداً .
[ 7311 ]
محمّد بن موسى
السريعي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري ( عليه السلام ) قائلا : غال .
وروى الكشّي عن نصر قال : موسى السواق له أصحاب علياويّة يقعون في
السيد محمّد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعليّ بن حسكة الحواري القُمّي كان أُستاذ القاسم
الشعراني اليقطيني ، وابن بابا ومحمّد بن موسى الشريقي كانا من تلامذة عليّ بن
حسكة ، ملعونون لعنهم الله ( 2 ) .
أقول : وعنوان الكشّي في أصله هكذا : « في موسى السوّاق ومحمّد بن موسى
الشريقي وعليّ بن حسكة » وبدّل ترتيبه « الشريقي » بقوله : « الشريعي » ولعلّه
الأصح ، لتصديق رجال الشيخ له .
قال المصنّف : « الشريعي » نسبة إلى « الحسن الشريعي » المتقدّم ، ووجه النسبة :
أنّه يقوّي أسباب محمّد .
قلت : كلامه خلط ، فلم يقل أحد : إنّ الحسن ذاك كان يقوّي أسباب هذا ، وإنّما
قال الكشّي في محمّد بن موسى بن الحسن بن فرات - المتقدّم - : إنّه كان يقوّي أسباب
محمّد بن نصير ، الآتي . والحسن ذاك أيضاً لم يكن محقّق الاسم ، وإنّما قال التلّعُكبري
في أبي محمّد الشريعي - الّذي كان أوّل من ادّعى النيابة - : أظنّ أنّ اسمه الحسن .
[ 7312 ]
محمّد بن موسى السمّان
ورد في أواخر مكاسب التهذيب ( 3 ) . ويأتي في الآتي .
هامش
( 1 ) لم نقف على زيارة لسلمان في الاقبال ، والزيارات مذكورة في مصباح الزائر لابن طاوس ( قدس سره ) :
505 - 511 .
( 2 ) الكشي : 521 .
( 3 ) التهذيب : 6 / 383 .