تعبير العنوان تجوّزاً ، وإلاّ فكيف يكون هو « محمّد بن محمّد » وعمّه « عليّ بن محمّد » ؟
ويأتي « محمّد بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح » . ومرّ في أحمد - أخي ذاك -
عن النجاشي : وكلّ ولد عمر بن رباح واقفة .
[ 7231 ]
محمّد بن محمّد بن رباط
الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : حدّثنا أبو جعفر
محمّد بن الحسين بن عبد الله بن سعيد الطبري ببغداد ، قال : حدّثنا عمّي إبراهيم بن
عبد الله بن سعيد ، قال : لما توجّه موسى بن بغا إلى قم فوطأها وطأةً خشنة وعظم بها
ما كان فعل بأهلها ، فكتبوا بذلك إلى أبي محمّد صاحب العسكر ( عليه السلام ) يسألونه الدعاء
لهم ، فكتب لهم : أن ادعوا بهذا الدعاء في وتركم . . . وذكر الدعاء .
أقول : بل قائلا : « قال : حدّثنا . . . الخ » كما في الوسيط . وفي المطبوعة الحيدريّة ،
ولولاه لكان الكلام مختّلا غير مربوط بالعنوان ، لأنّه حينئذ يكون قائل « حدّثنا »
الشيخ ، ولا يكون من صاحب العنوان ذكر في الخبر .
ونقل ابن داود في فصل « من وثق مرّتين » عن ابن الغضائري توثيقه مرّتين .
[ 7232 ]
محمّد بن محمّد بن زيد
بن عليّ ( عليه السلام )
قال : قال أبو الفرج : بايعه أبو السرايا بالكوفة بعد موت محمّد بن إبراهيم بن
إسماعيل طباطبا ، واستولى على العراقين ، وفرّق فيهما عمّاله من بني هاشم إلى أن
جهّز الحسن بن سهل ذو الرئاستين له جيشاً مع هرثمة بن أعين ، فاُسر وحمل إلى
خراسان إلى المأمون ، فحبسه أربعين يوماً في دار وجعل له فرشاً وخادماً فكان فيها
على سبيل الاعتقال ; ثمّ دسّ إليه شربة سمّ فجعل يختلف كبده وحشوته حتّى مات ( 1 ) .
هامش
( 1 ) مقاتل الطالبيّين : 354 ، 366 .