فقال : التمسوا ذا الثدية ، فجعلوا لا يجدونه ، فجعل جبين عليّ ( عليه السلام ) يعرق ويقول : والله
ما كُذّبت ولا كذبْت ! فالتمسوه ، فوجدناه في دالية أو جدول ، فأتى به عليّ ( عليه السلام )
فخرّ ساجداً ( 1 ) .
وعنونه ابن حجر والذهبي « محمّد بن قيس الهمداني المرهبي » .
[ 7202 ]
محمّد بن الكاتب
قال : روى ميراث غرقى التهذيب « عنه ، عن عليّ بن الحسن » وهو مجهول .
أقول : بل روى عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن هذا ، وهذا عن عمرو بن حمّاد بن
طلحة القنّاد ( 2 ) . ثمّ الظاهر عامّيته حيث إنّ الطريق عامّي .
[ 7203 ]
محمّد بن كثير
أبو إسحاق ، القرشي
قال الخطيب : سكن بغداد ، وحدّث عن ليث بن أبي سليم . وروى عن يحيى بن
معين أنّه شيعيّ لم يكن به بأس ، وعن جمع آخر تضعيفه ( 3 ) .
والظاهر أنّ تضعيفهم له لتشيّعه ; فقال السيوطي : إنّ ابن الجوزي حكم
بوضّاعية محمّد بن كثير لروايته : « عليّ خير البشر » ( 4 ) .
[ 7204 ]
محمّد بن كثير
الثقفي
قال المصنّف : يظهر من قول الكشّي : « إنّه من أصحاب المفضّل » - مؤمياً إلى
كونه من الغلاة - ذمُّه .
هامش
( 1 ) حلية الأولياء : 7 / 99 .
( 2 ) التهذيب : 9 / 361 .
( 3 ) تاريخ بغداد : 3 / 191 - 193 .
( 4 ) اللئالي المصنوعة : 1 / 327 ، وليس فيه ذكر من ابن الجوزي ، فراجع .