[ 6947 ]
محمّد بن عبد الله بن محمّد بن طيفور
روى عنه في العلل في باب علّة امتحان يعقوب ( 1 ) .
[ 6948 ]
محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبيد الله
بن البهلول بن المطّلب بن همّام بن بحر بن مَطَر بن
مُرّة الصغرى بن همّام بن مُرّة بن ذهل بن شيبان ، أبو المفضّل
قال : عنونه النجاشي كذلك ، قائلا : كان سافر في طلب الحديث عمره ، أصله
كوفيّ ، وكان في أوّل أمره ثبتاً ثمّ خلّط ، ورأيت جلّ أصحابنا يغمزونه ويضعّفونه
( إلى أن قال ) رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيراً ثمّ توقّفت عن الرواية عنه إلاّ
بواسطة بيني وبينه .
أقول : وعنونه الشيخ - في الرجال والفهرست - وابن الغضائري بلفظ « محمّد بن
عبد الله بن المطّلب » كما يأتي ، والنجاشي زاد في عنوانه على ما نقل قبل « بن المطّلب »
« بن همام » فعلى قوله يكون المطلّب جدّ جدّ جدّه ، وعلى قولهم جدّه . ويصدّق
عنوان النجاشي عنوان الخطيب له ، فرفع مثله نسبه إلى « شيبان » لكن فيه « بن
مطر بن بحر » ( 2 ) والنجاشي قال : « بن بحر بن مطر » . ويأتي بقيّة كلام الخطيب في العنوان
الآتي .
هذا ، ومراد النجاشي من قوله : « وسمعت منه كثيراً ثمّ توقّفت عن الرواية عنه
إلاّ بواسطة بيني وبينه » أنّه أدرك عصر تخليطه فلم يرو عنه بلا واسطة ، بل روى عن
مشائخ أدركوا عصر ثبته ، فرووا عنه فروى عنهم عنه . وقول النجاشي في عليّ بن
الحسين المسعودي - المتقدّم - : « زعم أبو المفضّل الشيباني ( رحمه الله ) أنّه لقيه واستجازه » أيضاً
يدلّ على عدم اعتماده عليه ، حيث عبّر بقوله : « زعم » . وأمّا الترحّم عليه فهو أعمّ .
هامش
( 1 ) علل الشرائع : 49 باب 41 ذيل الحديث 1 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 5 / 467 .