[ 6819 ]
محمّد بن سيّار
قال : مرّ في ابنه « عليّ » ما يدلّ على جلاله .
أقول : الكلام فيه كالكلام في محمّد بن زياد والد يوسف بن محمّد - المتقدّم - في
كون أصله ( وهو ابنه ) مجهولا ، فهو مثله بل معلول ، لكون التفسير الّذي رواه
موضوعاً ، لكن الصحيح فيه « محمّد بن يسار » كما يأتي .
[ 6820 ]
محمّد بن سيرين
قال : وقع في ميراث أجداد الفقيه .
أقول : ولفظ الفقيه « روى ابن سيرين عن عبيدة قال : حفظت عن بعض
الصحابة في الجدّ مائة قضية يخالف بعضها بعضاً » ( 1 ) ومراد عبيدة ببعض الصحابة
« عمر » فصرّح النظّام بأنّ عمر أفتى في ميراث الجد بمائة حكم ( 2 ) .
وروى الحلية عنه ، أنّه قال في خروج يزيد بن المُهلَّب : اُنظروا إلى أسعد الناس
حين قتل عثمان فاقتدوا به ، فقالوا : هو ابن عمر كفّ يدَه . وروى عنه أنه قال : لم تفقد
الخيل البلق في المغازي حتّى قتل عثمان . وروى أنّه سمع رجلا يسبّ الحجّاج فقال :
إن الله حكم عدل إن أخذ من الحجّاج لمن ظلمه فسوف يأخذ للحجّاج ممّن ظلمه ( 3 ) .
فإن صحّت أحاديثه كفاه جهلا !
هذا ، وفي معارف ابن قتيبة : كان أبوه سيرين عبداً لأنس بن مالك فكاتبه
وأدّى ، وكان من سبي ميسان ويقال : عين التمر . وكان محمّد بن سيرين كاتب
أنس بن مالك بفارس مات سنة 110 بعد الحسن بمائة يوم . وكان جرى بينه وبين
الحسن شئ ، فمات الحسن ولم يشهد ابن سيرين جنازته ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 286 .
( 2 ) لم نقف على مأخذه .
( 3 ) حلية الأولياء : 2 / 276 ، 271 .
( 4 ) معارف ابن قتيبة : 251 .