والثاني : محمّد بن الخليل البلخي ، عن أبي بدر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ،
عن عائشة ، قالت للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : مالك إذا دخلت فاطمة قبّلتها وجعلت لسانك في فمها
تريد أن تلعقها عسلا ؟ قال : إنّ جبرئيل ناولني من الجنّة تفاحة فأكلتها فصارت
نطفة في صلبي ، فلمّا نزلت واقعت خديجة ، ففاطمة من تلك النطفة .
وقال : هو موضوع .
قلت : إنّما يحكمون بوضع مثله ، لأنّهم جعلوا ولادتها قبل البعثة ، مع أنّ روايات
الإماميّة متّفقة على أنّها كانت بعد البعثة .
[ 6696 ]
محمّد بن خليل بن راشد
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) قائلا : « روى عنه
حميد » وعنونه في الفهرست قائلا : النخعي . . . الخ .
أقول : ويوضح اتّحاده مع سابقه : أنّ كلاّ من الشيخ - في الفهرست - والنجاشي
روى كتابه النوادر ، عن حميد ، عنه .
[ 6697 ]
محمّد بن داود
البكري ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : « مولى ، أُسند عنه »
وظاهره إماميّته .
أقول : قد عرفت في المقدّمة أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ .
[ 6698 ]
محمّد بن داود بن سليمان
الكاتب
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : « يُكنّى أبا
الحسن روى عنه التلّعُكبري ، وذكر أنّ إجازة محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي
قاموس الرجال — صفحة 258
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٥٨