من تفاسير من تقدم عليه ، وليس له فيه - كما يقول - سوى النقل والانتخاب مع حذف الأسانيد ، وتجنب التطويل والإسهاب . فرغ من تأليفه سنة 725 . وطبع في دار المعرفة للطباعة بيروت .
كشف الظنون ، ج 2 ص 1540 . التفسير والمفسرون للذهبي ، ج 1 ص 310 . عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار ، حديث الثّقلين ، ج 1 ص 12 وج 2 ص 486 رقم 117 .
لسان العرب
لجمال الدّين محمّد بن مكرم المصري الأفريقي المعروف ب " ابن منظور " ( 630 - 711 ) .
قال الصفدي : لا أعرف في الأدب وغيره كتاباً مطوّلا إلاّ وقد اختصره . أشهر كتبه : " لسان العرب " جمع فيه أمهات كتب اللغة ، قال : استخرت الله سبحانه وتعالى في جمع هذا الكتاب المبارك ، الذّي لا يساهم في سعة فضله ، ولا يشارك ولم أخرج فيه عمّا في هذه الأصول ، ورتبته ترتيب الصّحاح في الأبواب والفصول ، وقصدت توشيحه بجليل الأخبار وجميل الآثار ، مضافاً إلى ما فيه من آيات القرآن الكريم ، والكلام على معجزات الذكر الحكيم ، ليتحلى بترصيع دررها عقده ، ويكون على مدار الآيات والأخبار والآثار والأمثال والأشعار حلّه وعقده .
والكتاب مطبوع متداول .
كشف الظنون ، ج 2 ص 1549 . روضات الجنات ، ج 8 ص 86 رقم 693 . عبقات الأنوار ، حديث الثّقلين ، ج 1 ص 475 رقم
قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 495
مساهمون: السيد محمد هادي الميلاني
ص٤٩٥