من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني . . . ج 3 / 413
من أحبهّما فقد أحبّني ومن أبغضهما فقد أبغضني . . . ج 3 / 423
من أحبّ هؤلاء فقد أحبّني . . . ج 4 / 607
من أراد التوسل إليّ وإن يكون له عندي يدٌ . . . ج 4 / 530
من أراد التوسل إلي وإن يكون له عندي يدٌ أشفع . . . ج 4 / 605
من أراد إنّ ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه . . . ج 1 / 275
من أراد إنّ ينظر إلى موسى في بطشه فلينظر إلى علي . . . ج 1 / 275
من أراد أن يرى آدم في علمه ، ونوحاً في طاعته . . . ج 4 / 595
من أراد أن يسأل عن أمرنا وأمر القوم ، فإنّا وأشياعنا يوم . . . ج 2 / 367
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، والى موسى في شدّته . . . ج 1 / 250 ، 294
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه . . . ج 1 / 251 ، 254
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في حكمته . . . ج 1 / 249
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه . . . ج 1 / 251 ، 265
من أراد أن ينظر إلى إبراهيم في حلمه . . . ج 1 / 271
من أشقى الأولين ؟ قال : الّذي عقر . . . ج 3 / 20
من أشقى الأولين ؟ قال : الذي عقر الناقة ، قال : صدقت . . . ج 2 / 503
من أطاعني فقد أطاع الله . . . ج 3 / 300
من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله . . . ج 1 / 233
من ترك الصلاة متعمداً من غير علة . . . ج 4 / 94
قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 193
مساهمون: السيد محمد هادي الميلاني
ص١٩٣