الانسان مع ضعفه ومعنى حملها أي خانها وضيعها وكل من حمل الأمانة فقد خانها وضيعها ومن لم يحملها فقد أداها وليس المراد بحملها الاستقلال بها وأنشد بعضهم في إن حمل الأمانة بمعنى الخيانة ، فقال :
إذا أنت لم تبرح تؤدي أمانة * وتحمل أخرى أفدحتك الودائع
أي تؤدي أمانة وتضيع أخرى وقوله وحملها الانسان وهو الكافر والمنافق انه كان ظلوماً لنفسه جهولا بالثواب والعقاب المعدّ له يوم المآب .
وأما تأويل الأمانة هي الولاية ما رواه محمّد بن العباس رحمه الله عن الحسين بن عامر عن محمّد بن الحسين عن الحكم بن مسكان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله الله عزّوجل ( إِنَّا عَرَضْنَا الأمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الأنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ) قال : يعني بها ولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام ( 1 ) .
( سورة سبأ )
( وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ) ( 2 ) .
روى أبو نعيم باسناده عن سليمان الأحمشي عن أبيه عن علي ، قال : " والله ما نزلت آية إلاّ وقد علمت فيم أنزلت وأين أنزلت إن ربي وهب لي قلباً عقولا ولساناً سؤولا " ( 3 ) .
Footnote
( 1 ) تأويل الآيات الظاهرة ص 262 مخطوط .
( 2 ) سورة سبا : 6 .
( 3 ) حلية الأولياء ج 1 ص 67 ، ورواه الكنجي في كفاية الطالب ص 207 وابن سعد في الطبقات ج 2 ق 2 ص 101 .