فذهبت لأحمل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم إليها فلم أستطع فحملني ، فجعلت أقطعها ولو شئت لنلت السماء " ( 1 ) .
قال الديار بكري - بعد أن روى الخبر عن الطبراني والزرندي والصالحاني والجامي - ، " ثم إنّ علياً أراد أن ينزل فألقى نفسه من صوب الميزاب تأدّباً وشفقة على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ولما وقع على الأرض تبسم ، فسأله النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عن تبسمه ، قال : لأني ألقيت نفسي من هذا المكان الرفيع وما أصابني ألم . قال : كيف يصيبك ألم وقد رفعك محمّد وأنزلك جبرئيل ؟ ويقال : إن واحداً من الشعراء أشار إلى هذه القصة في هذه الأبيات فقال :
قيل لي قل في علي مدحاً * ذكره يخمد ناراً مؤصده
قلت لا أقدم في مدح امرئ * ضلّ ذو اللب إلى أن عبده
والنبي المصطفى قال لنا * ليلة المعراج لما صعده
وضع الله بظهري يده * فأحس القلب أن قد برّده
وعلي واضع أقدامه * في محل وضع الله يده "
دلالة الحديث
إنه لا يخفى كون صعود الإمام عليه السلام على منكب النبي صلّى الله عليه وآله لكسر الأصنام من خصائص الإمام ، هذا الحدث الذي بلغ حدّ الدراية ، ولم يتمكّن أحد من إنكاره أو المناقشة فيه ، ولقد أخرجه أحمد في ( المسند ) بسند صحيح ، وأدرجه النسائي في ( الخصائص ) ونصّ الحاكم على صحته ووافقه
هامش
( 1 ) مسند أحمد ج 1 ص 151 .