من رتبته التّي جعلها الله تعالى له ، فقد قال سبحانه : ( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ) ( 1 ) وقال لهم : ( أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) قالوا : ( سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا ) ( 2 ) إلى إنّ قال : ( أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) الآية ، وكذلك المرتضى رضوان الله عليه ، وإن كان أصغرهم سنّاً فلم يضعه سنّه عن رتبته التّي جعلها الله تعالى له ، لأنّه كان أوفرهم ذهناً ، ولذلك أجاب عن المسائل الواقعة دونهم لدعوة النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فقد كان الرّسول عليه السّلام علّمه دعاء يكرمه الله تعالى إذا دعاه به بالذّهن والحفظ والفطنة . . . وبدو اسلام المرتضى سلام الله عليه . . . كان أوّل من أسلم بعد خديجة عليّ بن أبي طالب وهو يومئذ ابن عشر سنين . . .
قال الحسن ويقال كان دون تسع ولم يعبد الأصنام . . .
وقال أبو زبيد : إنّ عليّاً ساد بالتكرّم والحلم غاية التحلّم ، هداه ربّه للطّريق الأقوم بأخذه الحل وترك المحرّم . . .
الأمر والخلافة : فانّ آدم عليه السّلام قد كان خليفته تعالى في أرضه . . . فكذلك المرتضى رضوان الله عليه كان خليفة الرّسول عليه السّلام في أمته . . .
الأعداء والمخالفة : فانّ آدم عليه السّلام لما أهبط إلى الأرض وأحسّ إبليس بما يستقبله منه ومن أولاده أخذ يبذل وسع مجهوده في معاداته ومناصبته والمنع عن موالاته ومقاربته . . . فكذلك المرتضى رضوان الله عليه لما قام بأعباء الولاية وتمسك بوجوه الكفاية أشفق إبليس اللّعين منه ومن قيامه ، لما علم من أخلاقه واقدامه وتفوّقه بوجوه الصلابة والهداية والأمانة والدّراية فأغرى عليه
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 31 .
( 2 ) سورة البقرة 32 ، 34 .