ألفاظ المعاملة معدومة ، إلا أن أثرها - وهو المعنى المنشأ - موجود باعتبار العقلاء
حينئذ ، وكما أنهم يعتبرونه حدوثا يعتبرونه بقاء أيضا ، فيرتفع الاشكال .
وأما بحث جواز الشرط المتأخر وعدمه فموكول إلى محله ، وسيجئ شطر
من الكلام فيه في مسألة الكشف والنقل ( 1 ) .
وهنا وجوه أخر مذكورة في الكتب المفصلة لا يهمنا ذكرها ، لوضوح
الجواب عنها .
Footnote
1 - يأتي في الصفحة 479 .