ولى سقى در نوشاندن آمده نظير * ( « أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّه خَمْراً . . . » ) * يوسف :
41 . كه دربارهء نوشاندن است و مثل * ( « إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ . . . » ) * بقره : 71 . بقره ، آب را بكشت مىنوشاند و در آيهء * ( « وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ » ) * شعراء :
79 . نيز نوشاندن مراد است . خلاصه آنكه فرق راغب و حماسى بجا و حق است .
استسقا : طلب سقى و اسقاء .
* ( « وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِه فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ . . . » ) * بقره : 60 .
سقاية : ظرفى كه با آن آب ميدهند ( مشربه ) * ( « فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيه . . . » ) * يوسف :
70 . گويا آن ظرف هم مشربه بود كه سقايه گفته و هم پيمانه بود كه در آيات ديگر آن را صواع گفته است راغب گويد آن دو تعبير براى فهماندن دو امر است .
سقايه مصدر نيز آمده است مثل * ( « أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِالله . . . » ) * توبه : 19 .
آيا آب دادن حاجيان و تعمير مسجد الحرام را مانند آنكس ميدانيد كه به خدا ايمان آورده راجع بشأن نزول آيه رجوع شود به تفاسير .
سكب :
ريختن و ريخته شدن . * ( « وَظِلٍّ مَمْدُودٍ . وَماءٍ مَسْكُوبٍ » ) * واقعة :
30 و 31 . يعنى اصحاب يمين در سايه و هميشه و در كنار آب رواناند در الميزان آمده : گفتهاند ظلّ ممدود سايه ايست كه آفتاب آن را نبرد آن باقى و پيوسته است ماء مسكوب آبى است كه پيوسته جارى باشد . اين كلمه فقط يك بار در قرآن آمده است .
سكت :
سكوت بمعنى ترك سخن است و چون سكوت توأم با نوعى سكون و آرامش است بطور استعاره گفته شده * ( « وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ . . . » ) * اعراف : 154 . چون خشم موسى فرو نشست . ( راغب ) طبرسى نيز نظير آن را گفته است اين كلمه فقط يك بار در قرآن يافته است .
سكر :
( بر وزن قفل ) مستى . ( و