از خود آيه غفلت نمودهاند و گرنه از زن صحبتى بميان نمياوردند .
احتمال قوى در آيهء شريفه آنست كه مراد از صلب ، قسمت آخر ستون فقرات مرد مقابل استخوانهاى عانه و مراد از ترائب استخوانهاى عانه و خاصره باشد در تفسير پرتوى از قرآن ميگويد : مجراى منى از بيضه امتداد يافته و از راه مجراى معيّنى كه در امتداد كشالهء ران است به طرف داخل شكم ميرود و به طرف مثانه كه در پشت استخوان عانه است بر ميگردد و در زير مثانه از ميان پروستات ( غدّه ايست كه در محل خروج ادار قرار دارد و مجراى ناقل منى از وسط آن عبور مىكند ) رد شده وارد مجراى ادرار مىشود قسمتى از اين مجرا كه داخل شكم است اطرافش حلقهء استخوانى است كه در جلو استخوان عانه و در طرفين و عقب استخوان خاصره و در پشت ، ستون مهره و استخوان خارجى مىباشد ( تمام شد ) على هذا مقصود از صلب قسمت آخر ستون مهره و از ترائب استخوانهاى ديگر است كه منى از ميان آنها گذشته وارد مجراى ادرار مىشود و اين است معناى * ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ ) * .
اگر گويند : تمام لغت نويسان و مفسّرين ترائب را استخوانهاى سينه و دنده ها و نحو آن معنى كردهاند و در مجمع البيان و غيره از اشعار عرب شاهد آورده كه تريب استخوان سينه است مثلا در صحّاح هست « اشرف ثدياها على - التريب » يعنى پستانهايش بر سينه مشرف است در اين صورت چگونه ممكن است ترائب را استخوانهاى عانه و خاصره بدانيم ؟ ! ! گوئيم : تريبه و ترائب در اصل لغت بمعنى استخوان سينه نيست و معناى اوّلى ( تراب ) در آن معتبر است و استخوانهاى سينه را از آنجهت ترائب گفتهاند كه مثل خاك به سهولت حركت ميكنند طبرسى فرموده : چون استخوانهاى سينه مانند خاك به آسانى حركت ميكنند
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 271
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢٧١